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En Venezuela, por un proceso de inmigración que ha durado décadas, existe una mezcla de culturas bastante amplia. Es difícil establecer quién es venezolano en más de tres generaciones. Y aunque no es común hablar de racismo, problemas de discriminación por sexo, por raza, por color de la piel, por nacionalidad, si existe un rechazo hacia determinadas formas de ser, costumbres y formas de expresión. No dejan de escucharse expresiones xenofóbicas y afirmaciones como "los colombianos tienen invadida a Venezuela" o ejemplos de discriminación por sexo, como se ve claramente en los anuncios de prensa, solicitando personal: "Importante empresa en el ramo de los servicios busca profesional, mayor de 25 años, sexo masculino...".
Dentro de la sociedad venezolana, existe una serie de grupos con caracteres diferenciados: los indígenas, los llaneros, los costeños, los andinos, los orientales. Y es sólo hasta el año 1999, que se reconocen los derechos de los pueblos indígenas en la Nueva Constitución Nacional.
Sin embargo, el verdadero rechazo social de unos grupos a otros se basa en la desigual repartición de los recursos económicos, que crean resentimiento, miedos, entre las clases sociales.
La educación para el respeto de la multiculturalidad se basa en los principios consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En Venezuela no existe una cultura de protección y defensa de estos derechos fundamentales. Sólo se atiende a procesos de denuncia, atención y seguimiento de casos. La actividades educativas y formativas de carácter preventivo siempre habían estado a cargo de las Organizaciones No Gubernamentales de Derechos Humanos, más que todo, enfocadas hacia la denuncia de casos.
A parir del año 1998 el Estado le da prioridad al tema de los Derechos Humanos, e inicia campañas de concientización y prevención: cursos, talleres de educación en derechos humanos dirigidos a administradores de justicia: jueces penales, guardias, directores de cárceles; talleres de negociación y educación en derechos humanos dirigidos a presos y a sus familiares; cursos de derechos humanos a estudiantes de leyes; cursos de derechos humanos a maestros de escuelas. Y es finalmente el año 1998 que se logró incorporar en el currículum escolar de la segunda etapa de educación básica la educación en derechos humanos.
Una manera informal de educar en la multiculturalidad, es a través del ejemplo y hoy en día, así como los programas de televisión transmiten estereotipos (el latino es quien roba, el blanco es el héroe, etc) también han de insertar en las series de televisión, personajes con caracteres y orígenes diferentes, lo que vemos en programas de niños y en los anuncios de televisión, esto claro está, impulsado por procesos de globalización de los mercados.
Respetar la multiculturalidad, va más allá que el simple hecho de aceptar que existen minorías; ha de existir un sentimiento de respeto hacia éstas, hacia sus costumbres, formas de ser y hacer. Así, cobra importancia la educación en temas transversales: educar en valores como la ciudadanía, la pluralidad de conciencia, la vida en democracia.
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